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“Respetar una cultura distinta a la propia es respetar una identidad distinta, una forma diferente de ser y de estar en el mundo. Es entender que la diferencia es inherente a la humanidad, y por tanto respetar las diferencias se convierte en una condición básica tanto para toda convivencia como para el desarrollo de sistemas políticos y económicos más justos. Incluso la propia construcción de una nueva ciudadanía debe pensarse desde el reconocimiento de las diferencias, sean étnicas, sexuales, etarias…, aun cuando éstas sean consideradas como minoritarias, porque la ciudadanía es también un sistema de pertenencia y una forma de ejercer los derechos. “

FUENTE: CONAPRED. Encuesta Nacional sobre Discriminación en México 2010.

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¿Qué importancia tiene defender la justicia social en México?

Cada que hablamos de justicia social, nos referimos a la vigilancia del cumplimiento de los derechos humanos. Para la Organización de las Naciones Unidas (ONU), la justicia social es un principio fundamental para la convivencia pacífica y próspera, dentro y entre las naciones.

El grupo más vulnerable en México ante el incumplimiento de las garantías de justicia social, son las comunidades indígenas, pues 2.7 millones de ellos carecen del acceso a todos los indicadores de bienestar: alimentación suficiente y sana, acceso a los servicios de salud, seguridad social, vivienda, servicios de saneamiento y educación. Sólo 200,00 de los 6.7 millones de indígenas en el país viven “sin carencias y con un nivel adecuado de bienestar económico”, de acuerdo con las estadísticas del Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática (INEGI).

En Fundación Vamos a Dar defendemos estos principios cuando nos comprometemos por el bienestar de los pueblos indígenas. Procuramos la justicia social cuando trabajamos por mejorar las condiciones que enfrentan las personas por motivos de género, edad, raza, etnia, religión, cultura o condición física y mental. Son tres los proyectos que nos caracterizan y gracias a los cuales hemos sido testigos de la realidad en que nuestro país se encuentra en materia de garantías sociales:

1. Acceso a vivienda digna.

El acceso a una vivienda digna y segura, así como a los servicios básicos que la componen, tiene implicación directa en la calidad de vida de las personas que la habitan. Las condiciones de precariedad y hacinamiento son hasta cuatro veces más notorias en poblaciones indígenas que viven en situación de pobreza multidimensional.

El Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social (CONEVAL), señala que las familias que habitan viviendas carentes de servicios básicos se ven en la necesidad de compensar por ellos mismos tales condiciones, por lo que mujeres y niños –en su mayoría-, deben acarrear leña y agua desde grandes distancias lejos de su hogar para solventar su alimentación, higiene y producción de alimentos.

Vamos a Dar inició en 2006 su Programa de Construcción de Viviendas con el objetivo de dotar a familias indígenas de un hogar digno, brindándoles el material y asesoría necesaria para que cada familia sea responsable de construir su casa con esfuerzo propio.

Una vivienda digna devuelve a los individuos pertenecientes a las comunidades más desfavorecidas la seguridad de saber que cuentan con una propiedad que les protege y que les une a su tierra y a su comunidad.

INFOGRAFÍA: La realidad de la justicia social en México.

2. Acceso a la educación.

La educación es un instrumento que empodera a las poblaciones que se encuentran social y económicamente marginadas para salir de la pobreza por su propio esfuerzo y participar plenamente en la vida de la comunidad.

¿Qué es lo que determina que alguien logre terminar de estudiar el bachillerato o una carrera profesional, mientras alguien más se queda con la primaria trunca? Aún y cuando existan escuelas suficientes, la desigualdad económica seguirá siendo la causa principal del rezago educativo.

Para lograr el desarrollo sostenible de cualquier grupo social, debemos buscar las condiciones que permitan que los niños en edad escolar participen del beneficio de acceder a la educación mediante su talento y esfuerzo, sin depender exclusivamente de su condición socioeconómica.

El programa educativo de Vamos a Dar, incluye el otorgamiento de becas para alumnos con excelencia académica de Educación Media, Media Superior y Universitaria de las comunidades más desfavorecidas de nuestro País; las becas les brindan el soporte y apoyo necesario para continuar sus estudios y la posibilidad de mejorar social y profesionalmente para colaborar con su comunidad.

3. Acceso a servicios de salud.

El acceso a servicios médicos no sólo permite la conservación del bienestar físico y mental de las personas, sino además reduce el impacto en los recursos de las familias, evitando que los hogares se descapitalicen o comprometan sus pertenencias y patrimonio.

Un dato favorable para México es que de 2008 a 2012 -según datos del INEGI-,17.6 millones de personas dejaron de carecer acceso a servicios de salud, cobertura que se enfocó principalmente a mujeres en situaciones de pobreza.

En términos de género, a pesar de que 8 de cada 10 mujeres cuentan ahora con la cobertura de servicios médicos y de seguridad social, sólo 5 cuentan con acceso directo y propio, pues la mayoría de ellas acceden gracias a su relación con otras personas (familia o cónyuge) o por su pertenencia a programas sociales. El acceso a estos servicios no depende directamente de ellas y no cuentan con las garantías necesarias para poseerlo.

En colaboración con Instituciones de salud tanto públicas como privadas, en Vamos a Dar realizamos jornadas médico asistenciales con el fin de lograr la detección oportuna de enfermedades comunes y colaborar en su tratamiento, procuramos la atención integral y respaldo a grupos vulnerables, en su mayoría mujeres indígenas.

Seremos siempre, con tu solidaridad, un gran equipo que promueva el bienestar humano sostenible. Tú tienes la oportunidad de dar a los más vulnerables la ayuda necesaria para superar su condición. ¿Cuántas veces has pensado en el día en que México sea un país sin carencias? ¡Comienza hoy a hacerlo realidad!

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“La Patria”, una obra de Jorge González Camarena (óleo sobre tela, 120 x 160 cm.) – 1962

Según datos del Consejo Nacional de Población (CONAPO)[1], en México hay 196 mil 157 localidades rurales, en las que habitan 27.4 millones de personas. Del total de mujeres en el país, 60.5 millones, 22.8% son mujeres rurales. Una de cada tres mujeres rurales viven en el Estado de México, Chiapas, Oaxaca o Veracruz. Es decir, en estas cuatro entidades, se concentran 8.5 millones de mujeres rurales que viven, prácticamente todas, diferentes situaciones de pobreza.

En Vamos a Dar sabemos que las mujeres rurales tienen la capacidad para conseguir los cambios económicos, ambientales y sociales necesarios para el desarrollo sostenible de sus comunidades. Sin embargo, las condiciones de marginación en que viven limita el acceso a las oportunidades que tienen para lograrlo. Por ello, a continuación describimos las principales contribuciones que realizan las mujeres rurales al desarrollo de nuestro país.

1. Son las responsables de la alimentación y el cuidado de sus familias.

La mujer rural es la responsable de la alimentación de sus familias al preparar los alimentos que obtiene, la mayor parte de las veces, de las mismas cosechas que ellas siembran. Invertir en el acceso a servicios básicos mejora la calidad alimentaria y nutricional de las familias ya que las mujeres pueden tener mejores hábitos higiénicos y mantener la inocuidad de los alimentos.

2. Las mujeres rurales son un capital humano eficiente y productivo.

A pesar de vivir históricamente una triple condición de discriminación, pobreza, marginación y género, la mujer rural representa el 15.4% de la fuerza laboral en México[2], es decir 3 millones de mujeres rurales se encuentran trabajando de manera formal[3]. Se considera que las mujeres rurales tienen una doble o incluso una triple jornada laboral. Además de cumplir con las labores domésticas, fomentan el desarrollo económico de sus familias y comunidades al insertarse en actividades económicas de pequeña escala como producción y venta de artesanías así como en tareas agrícolas.

3. Participan en las decisiones públicas en beneficio de otras mujeres indígenas.

El empoderamiento de las mujeres rurales es crucial para erradicar las condiciones de marginación y la negación de los derechos y oportunidades a las que tienen acceso. Sin embargo, cuando acceden a puestos de decisión pública, inciden en la reforma y creación de políticas gubernamentales a favor del reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas.

Para comprobarlo, basta reconocer a mujeres como Eufrosina Cruz; luchadora de los derechos políticos de la mujer oaxaqueña y Martha Sánchez Nestor promotora de la equidad de género de la mujer guerrerense. Con su perseverancia recuerdan a la sociedad y gobiernos lo mucho que se debe reconocer el mérito y valor de la mujer indígena en México.

Reconozcamos la importancia de su influencia y el potencial que tienen a través de los diversos roles que asumen: como madres de familia, campesinas y microempresarias. Contribuyen no sólo al bienestar de sus familias, sino al desarrollo de la economía de su comunidad y del país entero.

¡Súmate a esta gran red para el desarrollo! Tu aportación tiene el potencial para transformar la vida de la mujer rural mexicana.

[1] Según datos de la Encuesta Nacional de Ocupación y Empleo del segundo trimestre de 2013 (ENOE 2013-II). Información disponible desde: http://www.conapo.gob.mx/work/models/CONAPO/Resource/1649/2/images/15DeOcturbeDiaInternacionalDeLasMujeresRurales.pdf

[2] Al tercer trimestre de 2014

[3] INEGI. Estadísticas a propósito del Día Internacional de las mujeres rurales, Octubre 2014. Disponible desde: http://www.inegi.org.mx/inegi/contenidos/espanol/prensa/Contenidos/estadisticas/2014/rural0.pdf

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1. En el mundo existen cinco mil culturas indígenas diferentes.

En el mundo existimos cerca de siete mil 162 millones de habitantes. La población que pertenece a los pueblos indígenas se aproxima a 370 millones de individuos que viven en 90 países. Este grupo poblacional se compone de cinco mil culturas indígenas diferentes, por lo que, los pueblos originarios representan la mayor parte de la diversidad cultural, aunque sean minoría numérica.

A pesar de la admiración que se tiene por su historia y manifestaciones culturales tan diversas, los pueblos indígenas se han visto rezagados por cuestiones como la colonización, la desposesión de sus territorios y recursos, la discriminación, el acceso inequitativo a bienes y servicios para el desarrollo y la falta de respeto por su autonomía. Las poblaciones indígenas constituyen el 15% de los individuos en situación de pobreza en el mundo.

2. En México habitan 62 pueblos indígenas.

Nuestro país es reconocido de manera oficial como culturalmente diverso desde 1992; 10% de la población es decir, 11 millones 132 mil 562 personas son hablantes de lengua indígena. A pesar de que existe un amplio debate sobre el concepto de pueblo indígena, nuestra Constitución menciona en su artículo segundo que los pueblos indígenas son aquellos que habitaban en el territorio mexicano al iniciar la colonización y que, actualmente, conservan sus instituciones sociales, económicas, culturales y políticas o parte de ellas. En México hay 62 pueblos indígenas que hablan 364 variantes lingüísticas. La mayor parte de los grupos étnicos se concentran en los estados de Chiapas, Oaxaca, Guerrero, Quintana Roo, Campeche y Yucatán. Otros más en la zona centro y noreste, en los Estados de México, Puebla, Hidalgo y Veracruz.

Diversos estudios sobre las condiciones socioeconómicas de los pueblos originarios indican que, nacer en una condición de indigenismo se convierte en un indicador socioeconómico, ya que los individuos tendrán mermadas muchas oportunidades desde antes de su nacimiento.

3. Impulsar y vigilar el desarrollo de los pueblos indígenas debe ser un compromiso de todos.

INFOGRAFÍA: Contrastes sociales en México. Un acercamiento a los indicadores del Informe sobre Desarrollo Humano de los Pueblos Indígenas en México.

El Informe sobre el Desarrollo Humano (IDH) de los Pueblos Indígenas en México pone en evidencia la desigualdad de condiciones y oportunidades económicas, de salud y educación que existen entre la población indígena (PI) y la no indígena (PNI). El IDH se compone por tres dimensiones básicas: una vida larga y saludable, educación y un nivel de vida digno. Se trata de una forma de acercarse a medir un estado de bienestar. La relevancia de los temas que se relacionan con la medición de la calidad de vida de las personas, pone en la mesa la discusión sobre la responsabilidad social que tenemos gobiernos, instituciones y la sociedad civil en la construcción de un país más equitativo.

La situación de los pueblos indígenas puede mejorarse con la participación activa de la sociedad de distintas formas: desde estar al día en la agenda pública, hasta involucrarse directamente en acciones para el mejoramiento de los grupos que más lo necesitan.

4. Las condiciones de vida actuales de la población indígena en México son preocupantes.

Los pueblos indígenas han vivido en una situación de marginación y desigualdad. La inequidad en el acceso a la educación puede observarse en la condición por analfabetismo, que corresponde a un 32% entre la población indígena y un 8.1%  para la población no indígena. Asimismo los años de estudio promedio para la PI es de cinco años, mientras que la PNI es de ocho años.

Estas condiciones de desigualdad se exacerban en el caso de las mujeres, quienes ven aún más mermadas sus posibilidades de estudiar por diversas causas como la interrupción de estudios por maternidad temprana, por la percepción de la baja retribución de los estudios por los padres, la necesidad de contribuir al ingreso familiar, así como discriminación y marginación.

Otro indicador importante es la tasa de mortalidad infantil, que mide el número de muertes de niños menores de un año por cada 10 mil nacimientos de niños vivos. Esta cifra corresponde a 228 para la población indígena; mientras que para la población no indígena equivale a 140. Es decir, la condición de indigenismo prácticamente duplica las posibilidades de morir de un bebé al nacer.

Además, la esperanza de vida en adultos mayores indígenas es dos años menor (75 años), que entre la población no indígena (77 años).

En cuanto a la calidad de vida, se estima que el 85.9% de las viviendas con población que habla lengua indígena carece de acceso a un servicio sanitario eficiente, mientras este porcentaje equivale a 65.4% de la población no indígena. En cuanto a acceso a agua segura dentro del hogar, en promedio, para la población indígena es de 37.6%, mientras que para la población no indígena es de 9.4%.

5. Mejorar la calidad de vida de los pueblos indígenas es posible.

La Fundación Vamos a Dar, a través de sus tres programas de acción, ha mejorado la calidad de vida de miles de personas que viven en situación de pobreza. Hemos incrementado el bienestar de las poblaciones más vulnerables de nuestro estado mediante una vivienda digna construida con materiales de calidad, que incrementa el acceso a agua y condiciones de saneamiento. Asimismo, el programa de educación permite aumentar el capital humano de los  estudiantes a través de transferencias económicas, focalizadas y mejorando la infraestructura de las escuelas. El programa de salud ha permitido que muchas familias reciban tratamientos y prevengan enfermedades que padecen los individuos por la condición de pobreza. Es posible crear un mejor futuro para las personas si creemos en ellas, si ponemos las herramientas que requieren para que puedan, al igual que nosotros, tener la posibilidad de realizar sus sueños.

FUENTES:

1. http://undesadspd.org/IndigenousPeoples.aspx

2. http://www.presidencia.gob.mx/5-datos-sobre-los-pueblos-indigenas-en-mexico/

3. Informe sobre Desarrollo Humano de los Pueblos Indígenas en México

4. PNUD. Informe sobre Desarrollo Humano de los Pueblos Indígenas en México, 2010.

5. CDI. Sistema de indicadores sobre la población indígena de México con base en: INEGI Censo General de Población y Vivienda, México, 2010.

6. CONAPO. La situación demográfica de México, 2013.

7. CELADE (División de Población de la CEPAL). Sistema de Indicadores Sociodemográficos de Poblaciones y Pueblos Indígenas. Disponible en línea desde: http://celade.cepal.org/redatam/PRYESP/SISPPI/

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El pueblo Mazahua que habita el territorio mexiquense vive en municipios con Alto y Muy Alto Índice de Marginación. Su presencia en el estado se ha extendido en años recientes debido a la migración a zonas conurbadas, e incluso formando parte de las actividades económicas de las ciudades principales del Valle de México.

La carencia de oportunidades de desarrollo tiene un alto costo entre las familias indígenas, quienes se ven obligadas a separarse y desprenderse de su tierra y comunidad. Esta es una de las muchas razones por las cuales nuestro trabajo busca impactar de manera positiva y a largo plazo en sus vidas. ¿Qué debemos saber sobre el pueblo mazahua?

1. Son la comunidad indígena más numerosa del Estado de México

INFOGRAFÍA: ¿Cuál es la realidad de los pueblos indígenas del Estado de México?

En el Estado de México, se reconoce la existencia de cinco pueblos indígenas:

1. Matlazinca: Ubicados en la comunidad de San Francisco Oxtotilpan, del municipio de Temascaltepec. En 2005 su población alcanzaba los 952 habitantes; para 2013, se reconocen 649 nativos hablantes de la lengua matlazinca, lo que representa un peligro para la extinción paulatina de esta cultura mexiquense. La gran mayoría de ellos han migrado al Valle de Toluca y al Distrito federal en busca de oportunidades económicas.
2. Mazahua: Desde principios del siglo XVI, se encuentran asentados en la región noroccidental y centro-occidental del estado en comunidades rurales pertenecientes a los municipios de: Villa Victoria, San Felipe del Progreso, San José del Rincón, Donato Guerra, Ixtapan del Oro, Villa de Allende, Almoloya de Juárez, Ixtlahuaca, Temascalcingo, El Oro, Jocotitlán, Atlacomulco y Valle de Bravo. Hasta 2010 se tienen registrados 135 mil 897 hablantes de la lengua mazahua. Se trata del grupo más numeroso de nuestro estado.
3. Nahua: Son los descendientes de quienes habitaron la Gran Tenochtitlán y las riberas de los lagos que la circundaban. En la actualidad se encuentran diseminados por todo el país. En territorio mexiquense pueden observarse asentamientos en municipios con Índices de Alta y Baja Marginación, como: Temascaltepec, Sultepec, Tejupilco, Malinalco, Luvianos, Joquicingo, Xalatlaco, Tenango del Valle, Amecameca y Texcoco. Se tienen registrados un millón 544 mil 968 hablantes de náhuatl en nuestro país, de los cuales cuatro mil 153 se encuentran en territorio mexiquense.
4. Otomí: Su mayor concentración se ubica al límite con los estados de Querétaro e Hidalgo, aunque es posible encontrar comunidades en la mayor parte del territorio mexiquense. En México, se tienen registrados 284 mil 992 hablantes de la lengua, de los cuales 83 mil 352 se encuentran en nuestra entidad.
5.  Tlahuica: El pueblo tlahuica es el de menor tamaño de los pueblos indígenas mexiquenses, pues se tienen registradas a 522 personas que hablan esta lengua, principalmente, en comunidades del municipio de Ocuilan: Ahuatenco, San Juan Atzingo, Santa Ana, Lomas de Tecalzingo, Santa Lucía, Colonia Doctor Gustavo Baz, San José Totoc y Santa María Nativitas.

2. Las actividades agrícolas y artesanales son sus principales fuentes de ingresos

Siendo el Pueblo Mazahua el más numeroso del Estado de México y, el que se encuentra asentado en las comunidades con mayor Índice de Marginación del estado, es prioritario impulsar su desarrollo. La falta de empleos, el bajo rendimiento de las parcelas agrícolas, la presión demográfica sobre el medio ambiente, así como la falta de opciones y oportunidades de incrementar la calidad de vida, se convierten en causas de la migración de hombres y mujeres mazahuas hacia las zonas urbanas de Toluca, la Ciudad de México y Estados Unidos.

Las principales fuentes de ingresos de este grupo son la siembra de maíz, la y elaboración de artesanías, así como aquellos resultante de actividades del sector manufacturero, de construcción y de servicios.

 3. En la zona mazahua, las familias viven en situación de pobreza y marginación.

San José del Rincón, habitado por población predominantemente mazahua, es el municipio del Estado de México con menor Índice de Desarrollo Humano (IDH). Se encuentra catalogado como con un Alto Grado de Marginación, ocupando el primer lugar a nivel estatal[1] en situación de Marginación y de acuerdo con el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo, está entre los tres municipios con un IDH más bajo 0.545[2], junto con Sultepec y Villa del Carbón. Esto significa que cuenta con un nivel desarrollo similar al de Nepal[3].

El desigual acceso que tienen las familias en zonas rurales, predominantemente indígenas, a los aspectos más básicos para poder desarrollarse como infraestructura, condiciones adecuadas de la vivienda, activos del hogar, la salud y la educación provocan que el círculo de pobreza y desigualdad de oportunidades dé como resultado la transmisión intergeneracional de la pobreza, es decir, son hijos pobres que nacieron de padres pobres, que también tendrán hijos en situación de pobreza. Es por ello que la fundación ha puesto en marcha tres programas que permiten impactar en las áreas fundamentales para el desarrollo humano: salud, educación y acceso a bienes y servicios esenciales para el desarrollo a través de viviendas sostenibles.

Nuestro trabajo no considera a la pobreza  sea únicamente la carencia de recursos económicos, sino como un proceso social que impide a las personas optar entre formas de vida distinta, es decir, elegir lo que quieren para su futuro y el de sus familias[4]. El desarrollo no se trata exclusivamente del crecimiento económico, tecnológico o la industrialización. Debe ser una forma de crear las condiciones para que las personas puedan elegir entre las opciones de vida que valoran de forma autónoma.

La labor de la Fundación Vamos a Dar, da a la población con la que trabajamos, instrumentos y oportunidades que se requieren para determinar cómo y de qué manera su convivencia con otras culturas es viable. Nuestro trabajo es poner las bases para que las personas determinen su vida de acuerdo a sus propios sueños y aspiraciones.

Las personas no pueden salir adelante si no cuentan con los elementos más indispensables para lograrlo: una casa segura y digna con servicios de agua y saneamiento, acceso a educación y servicios de salud.

4. Generar las condiciones para la construcción de sociedades sustentables es clave.

Para la Fundación Vamos a Dar, es prioritario impulsar el desarrollo de cada uno de los individuos que habitan en las comunidades que más lo necesitan. Tan sólo en 2013, gracias al apoyo de nuestros inversionistas y voluntarios, hemos logrado juntos ayudar a 1,598 personas es decir, 302 familias indígenas con viviendas ecológicas autosustentables que beneficiaron a familias de manera permanente en el Estado de México con:

• Acceso a agua segura dentro del hogar con sistemas de captación y almacenamiento de agua de lluvia; lo que permite tener no solo para beber sino también para llevar a cabo todas las actividades domésticas y de higiene personal.
• Saneamiento básico para el desarrollo a través de sanitarios secos ecológicos.
• Viviendas libres de humo intradomiciliario a través de estufas ahorradoras de leña tipo “patsari”.
•  Un lugar seguro y digno para vivir evitando los gastos catastróficos que dejan a la población en una situación aún más vulnerable durante las lluvias o mal tiempo.
• Viviendas sin situación de hacinamiento lo que mejora el estado psicológico y bienestar de las familias.
• 3. 175 personas del municipio de Sultepec, Estado de México, cuentan con sanitarios húmedos.
• 4. 230 alumnas y alumnos indígenas becados.
• También hemos implementado proyectos que incluyen procesos de capacitación, promueven la generación de ingresos económicos como mecanismo para el empoderamiento personal y apoyar el desarrollo económico sustentable de las familias indígenas mazahuas, con el firme objetivo de generar fuentes de empleo en sus comunidades.

Ahora que conoces la situación en que vive la población mazahua del Estado de México, te invitamos a sumar esfuerzos e invertirlos en el desarrollo de nuestro País. #MéxicoNecesitaMás de ti.

FUENTES:

[1]Sistema Nacional de Información Municipal, Secretaria de Gobernación. Fuente: http://www.snim.rami.gob.mx/, accesado 18 de julio de 2014.

[2]Índice de Desarrollo Humano Municipal en México: Nueva Metodología. Programa de las Naciones unidas para el Desarrollo Humano (2014). Fuente: http://www.undp.org.mx/IMG/pdf/IDH_municipal_PNUD.pdf, accesado 22 de julio de 2014.

[3]Informe sobre Desarrollo Humano 2014. Sostener el progreso humano: Reducir vulnerabilidades y construir resilencia (2014). Programa de las Naciones unidas para el Desarrollo Humano (2014). Fuente: http://www.undp.org/content/dam/undp/library/corporate/HDR/2014HDR/HDR-2014-Summary-Spanish.pdf, accesado 22 de julio de 2014.

[4]Informe sobre Desarrollo Humano de los Pueblos Indígenas de México: el reto de la desigualdad de oportunidades (2010). Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo.

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