Contando con personas como tú y las Asociaciones e Instituciones que creen en nosotros y todo el trabajo que realizamos a diario, podremos llegar a más personas que nos necesiten para cubrir sus necesidades básicas de abrigo, contribuir en su educación, mejorar su salud y calidad de vida, brindarles una oportunidad y robarles una sonrisa al entregarles un pequeño presente con gran amor.

Gracias por permitirnos ser portadores de tanta alegría y también por contribuir en el logro del ideal que nos une y nos mueve:

#MéxicoNecesitaMas de ti.

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1. En el mundo existen cinco mil culturas indígenas diferentes.

En el mundo existimos cerca de siete mil 162 millones de habitantes. La población que pertenece a los pueblos indígenas se aproxima a 370 millones de individuos que viven en 90 países. Este grupo poblacional se compone de cinco mil culturas indígenas diferentes, por lo que, los pueblos originarios representan la mayor parte de la diversidad cultural, aunque sean minoría numérica.

A pesar de la admiración que se tiene por su historia y manifestaciones culturales tan diversas, los pueblos indígenas se han visto rezagados por cuestiones como la colonización, la desposesión de sus territorios y recursos, la discriminación, el acceso inequitativo a bienes y servicios para el desarrollo y la falta de respeto por su autonomía. Las poblaciones indígenas constituyen el 15% de los individuos en situación de pobreza en el mundo.

2. En México habitan 62 pueblos indígenas.

Nuestro país es reconocido de manera oficial como culturalmente diverso desde 1992; 10% de la población es decir, 11 millones 132 mil 562 personas son hablantes de lengua indígena. A pesar de que existe un amplio debate sobre el concepto de pueblo indígena, nuestra Constitución menciona en su artículo segundo que los pueblos indígenas son aquellos que habitaban en el territorio mexicano al iniciar la colonización y que, actualmente, conservan sus instituciones sociales, económicas, culturales y políticas o parte de ellas. En México hay 62 pueblos indígenas que hablan 364 variantes lingüísticas. La mayor parte de los grupos étnicos se concentran en los estados de Chiapas, Oaxaca, Guerrero, Quintana Roo, Campeche y Yucatán. Otros más en la zona centro y noreste, en los Estados de México, Puebla, Hidalgo y Veracruz.

Diversos estudios sobre las condiciones socioeconómicas de los pueblos originarios indican que, nacer en una condición de indigenismo se convierte en un indicador socioeconómico, ya que los individuos tendrán mermadas muchas oportunidades desde antes de su nacimiento.

3. Impulsar y vigilar el desarrollo de los pueblos indígenas debe ser un compromiso de todos.

INFOGRAFÍA: Contrastes sociales en México. Un acercamiento a los indicadores del Informe sobre Desarrollo Humano de los Pueblos Indígenas en México.

El Informe sobre el Desarrollo Humano (IDH) de los Pueblos Indígenas en México pone en evidencia la desigualdad de condiciones y oportunidades económicas, de salud y educación que existen entre la población indígena (PI) y la no indígena (PNI). El IDH se compone por tres dimensiones básicas: una vida larga y saludable, educación y un nivel de vida digno. Se trata de una forma de acercarse a medir un estado de bienestar. La relevancia de los temas que se relacionan con la medición de la calidad de vida de las personas, pone en la mesa la discusión sobre la responsabilidad social que tenemos gobiernos, instituciones y la sociedad civil en la construcción de un país más equitativo.

La situación de los pueblos indígenas puede mejorarse con la participación activa de la sociedad de distintas formas: desde estar al día en la agenda pública, hasta involucrarse directamente en acciones para el mejoramiento de los grupos que más lo necesitan.

4. Las condiciones de vida actuales de la población indígena en México son preocupantes.

Los pueblos indígenas han vivido en una situación de marginación y desigualdad. La inequidad en el acceso a la educación puede observarse en la condición por analfabetismo, que corresponde a un 32% entre la población indígena y un 8.1%  para la población no indígena. Asimismo los años de estudio promedio para la PI es de cinco años, mientras que la PNI es de ocho años.

Estas condiciones de desigualdad se exacerban en el caso de las mujeres, quienes ven aún más mermadas sus posibilidades de estudiar por diversas causas como la interrupción de estudios por maternidad temprana, por la percepción de la baja retribución de los estudios por los padres, la necesidad de contribuir al ingreso familiar, así como discriminación y marginación.

Otro indicador importante es la tasa de mortalidad infantil, que mide el número de muertes de niños menores de un año por cada 10 mil nacimientos de niños vivos. Esta cifra corresponde a 228 para la población indígena; mientras que para la población no indígena equivale a 140. Es decir, la condición de indigenismo prácticamente duplica las posibilidades de morir de un bebé al nacer.

Además, la esperanza de vida en adultos mayores indígenas es dos años menor (75 años), que entre la población no indígena (77 años).

En cuanto a la calidad de vida, se estima que el 85.9% de las viviendas con población que habla lengua indígena carece de acceso a un servicio sanitario eficiente, mientras este porcentaje equivale a 65.4% de la población no indígena. En cuanto a acceso a agua segura dentro del hogar, en promedio, para la población indígena es de 37.6%, mientras que para la población no indígena es de 9.4%.

5. Mejorar la calidad de vida de los pueblos indígenas es posible.

La Fundación Vamos a Dar, a través de sus tres programas de acción, ha mejorado la calidad de vida de miles de personas que viven en situación de pobreza. Hemos incrementado el bienestar de las poblaciones más vulnerables de nuestro estado mediante una vivienda digna construida con materiales de calidad, que incrementa el acceso a agua y condiciones de saneamiento. Asimismo, el programa de educación permite aumentar el capital humano de los  estudiantes a través de transferencias económicas, focalizadas y mejorando la infraestructura de las escuelas. El programa de salud ha permitido que muchas familias reciban tratamientos y prevengan enfermedades que padecen los individuos por la condición de pobreza. Es posible crear un mejor futuro para las personas si creemos en ellas, si ponemos las herramientas que requieren para que puedan, al igual que nosotros, tener la posibilidad de realizar sus sueños.

FUENTES:

1. http://undesadspd.org/IndigenousPeoples.aspx

2. http://www.presidencia.gob.mx/5-datos-sobre-los-pueblos-indigenas-en-mexico/

3. Informe sobre Desarrollo Humano de los Pueblos Indígenas en México

4. PNUD. Informe sobre Desarrollo Humano de los Pueblos Indígenas en México, 2010.

5. CDI. Sistema de indicadores sobre la población indígena de México con base en: INEGI Censo General de Población y Vivienda, México, 2010.

6. CONAPO. La situación demográfica de México, 2013.

7. CELADE (División de Población de la CEPAL). Sistema de Indicadores Sociodemográficos de Poblaciones y Pueblos Indígenas. Disponible en línea desde: http://celade.cepal.org/redatam/PRYESP/SISPPI/

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El pueblo Mazahua que habita el territorio mexiquense vive en municipios con Alto y Muy Alto Índice de Marginación. Su presencia en el estado se ha extendido en años recientes debido a la migración a zonas conurbadas, e incluso formando parte de las actividades económicas de las ciudades principales del Valle de México.

La carencia de oportunidades de desarrollo tiene un alto costo entre las familias indígenas, quienes se ven obligadas a separarse y desprenderse de su tierra y comunidad. Esta es una de las muchas razones por las cuales nuestro trabajo busca impactar de manera positiva y a largo plazo en sus vidas. ¿Qué debemos saber sobre el pueblo mazahua?

1. Son la comunidad indígena más numerosa del Estado de México

INFOGRAFÍA: ¿Cuál es la realidad de los pueblos indígenas del Estado de México?

En el Estado de México, se reconoce la existencia de cinco pueblos indígenas:

1. Matlazinca: Ubicados en la comunidad de San Francisco Oxtotilpan, del municipio de Temascaltepec. En 2005 su población alcanzaba los 952 habitantes; para 2013, se reconocen 649 nativos hablantes de la lengua matlazinca, lo que representa un peligro para la extinción paulatina de esta cultura mexiquense. La gran mayoría de ellos han migrado al Valle de Toluca y al Distrito federal en busca de oportunidades económicas.
2. Mazahua: Desde principios del siglo XVI, se encuentran asentados en la región noroccidental y centro-occidental del estado en comunidades rurales pertenecientes a los municipios de: Villa Victoria, San Felipe del Progreso, San José del Rincón, Donato Guerra, Ixtapan del Oro, Villa de Allende, Almoloya de Juárez, Ixtlahuaca, Temascalcingo, El Oro, Jocotitlán, Atlacomulco y Valle de Bravo. Hasta 2010 se tienen registrados 135 mil 897 hablantes de la lengua mazahua. Se trata del grupo más numeroso de nuestro estado.
3. Nahua: Son los descendientes de quienes habitaron la Gran Tenochtitlán y las riberas de los lagos que la circundaban. En la actualidad se encuentran diseminados por todo el país. En territorio mexiquense pueden observarse asentamientos en municipios con Índices de Alta y Baja Marginación, como: Temascaltepec, Sultepec, Tejupilco, Malinalco, Luvianos, Joquicingo, Xalatlaco, Tenango del Valle, Amecameca y Texcoco. Se tienen registrados un millón 544 mil 968 hablantes de náhuatl en nuestro país, de los cuales cuatro mil 153 se encuentran en territorio mexiquense.
4. Otomí: Su mayor concentración se ubica al límite con los estados de Querétaro e Hidalgo, aunque es posible encontrar comunidades en la mayor parte del territorio mexiquense. En México, se tienen registrados 284 mil 992 hablantes de la lengua, de los cuales 83 mil 352 se encuentran en nuestra entidad.
5.  Tlahuica: El pueblo tlahuica es el de menor tamaño de los pueblos indígenas mexiquenses, pues se tienen registradas a 522 personas que hablan esta lengua, principalmente, en comunidades del municipio de Ocuilan: Ahuatenco, San Juan Atzingo, Santa Ana, Lomas de Tecalzingo, Santa Lucía, Colonia Doctor Gustavo Baz, San José Totoc y Santa María Nativitas.

2. Las actividades agrícolas y artesanales son sus principales fuentes de ingresos

Siendo el Pueblo Mazahua el más numeroso del Estado de México y, el que se encuentra asentado en las comunidades con mayor Índice de Marginación del estado, es prioritario impulsar su desarrollo. La falta de empleos, el bajo rendimiento de las parcelas agrícolas, la presión demográfica sobre el medio ambiente, así como la falta de opciones y oportunidades de incrementar la calidad de vida, se convierten en causas de la migración de hombres y mujeres mazahuas hacia las zonas urbanas de Toluca, la Ciudad de México y Estados Unidos.

Las principales fuentes de ingresos de este grupo son la siembra de maíz, la y elaboración de artesanías, así como aquellos resultante de actividades del sector manufacturero, de construcción y de servicios.

 3. En la zona mazahua, las familias viven en situación de pobreza y marginación.

San José del Rincón, habitado por población predominantemente mazahua, es el municipio del Estado de México con menor Índice de Desarrollo Humano (IDH). Se encuentra catalogado como con un Alto Grado de Marginación, ocupando el primer lugar a nivel estatal[1] en situación de Marginación y de acuerdo con el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo, está entre los tres municipios con un IDH más bajo 0.545[2], junto con Sultepec y Villa del Carbón. Esto significa que cuenta con un nivel desarrollo similar al de Nepal[3].

El desigual acceso que tienen las familias en zonas rurales, predominantemente indígenas, a los aspectos más básicos para poder desarrollarse como infraestructura, condiciones adecuadas de la vivienda, activos del hogar, la salud y la educación provocan que el círculo de pobreza y desigualdad de oportunidades dé como resultado la transmisión intergeneracional de la pobreza, es decir, son hijos pobres que nacieron de padres pobres, que también tendrán hijos en situación de pobreza. Es por ello que la fundación ha puesto en marcha tres programas que permiten impactar en las áreas fundamentales para el desarrollo humano: salud, educación y acceso a bienes y servicios esenciales para el desarrollo a través de viviendas sostenibles.

Nuestro trabajo no considera a la pobreza  sea únicamente la carencia de recursos económicos, sino como un proceso social que impide a las personas optar entre formas de vida distinta, es decir, elegir lo que quieren para su futuro y el de sus familias[4]. El desarrollo no se trata exclusivamente del crecimiento económico, tecnológico o la industrialización. Debe ser una forma de crear las condiciones para que las personas puedan elegir entre las opciones de vida que valoran de forma autónoma.

La labor de la Fundación Vamos a Dar, da a la población con la que trabajamos, instrumentos y oportunidades que se requieren para determinar cómo y de qué manera su convivencia con otras culturas es viable. Nuestro trabajo es poner las bases para que las personas determinen su vida de acuerdo a sus propios sueños y aspiraciones.

Las personas no pueden salir adelante si no cuentan con los elementos más indispensables para lograrlo: una casa segura y digna con servicios de agua y saneamiento, acceso a educación y servicios de salud.

4. Generar las condiciones para la construcción de sociedades sustentables es clave.

Para la Fundación Vamos a Dar, es prioritario impulsar el desarrollo de cada uno de los individuos que habitan en las comunidades que más lo necesitan. Tan sólo en 2013, gracias al apoyo de nuestros inversionistas y voluntarios, hemos logrado juntos ayudar a 1,598 personas es decir, 302 familias indígenas con viviendas ecológicas autosustentables que beneficiaron a familias de manera permanente en el Estado de México con:

• Acceso a agua segura dentro del hogar con sistemas de captación y almacenamiento de agua de lluvia; lo que permite tener no solo para beber sino también para llevar a cabo todas las actividades domésticas y de higiene personal.
• Saneamiento básico para el desarrollo a través de sanitarios secos ecológicos.
• Viviendas libres de humo intradomiciliario a través de estufas ahorradoras de leña tipo “patsari”.
•  Un lugar seguro y digno para vivir evitando los gastos catastróficos que dejan a la población en una situación aún más vulnerable durante las lluvias o mal tiempo.
• Viviendas sin situación de hacinamiento lo que mejora el estado psicológico y bienestar de las familias.
• 3. 175 personas del municipio de Sultepec, Estado de México, cuentan con sanitarios húmedos.
• 4. 230 alumnas y alumnos indígenas becados.
• También hemos implementado proyectos que incluyen procesos de capacitación, promueven la generación de ingresos económicos como mecanismo para el empoderamiento personal y apoyar el desarrollo económico sustentable de las familias indígenas mazahuas, con el firme objetivo de generar fuentes de empleo en sus comunidades.

Ahora que conoces la situación en que vive la población mazahua del Estado de México, te invitamos a sumar esfuerzos e invertirlos en el desarrollo de nuestro País. #MéxicoNecesitaMás de ti.

FUENTES:

[1]Sistema Nacional de Información Municipal, Secretaria de Gobernación. Fuente: http://www.snim.rami.gob.mx/, accesado 18 de julio de 2014.

[2]Índice de Desarrollo Humano Municipal en México: Nueva Metodología. Programa de las Naciones unidas para el Desarrollo Humano (2014). Fuente: http://www.undp.org.mx/IMG/pdf/IDH_municipal_PNUD.pdf, accesado 22 de julio de 2014.

[3]Informe sobre Desarrollo Humano 2014. Sostener el progreso humano: Reducir vulnerabilidades y construir resilencia (2014). Programa de las Naciones unidas para el Desarrollo Humano (2014). Fuente: http://www.undp.org/content/dam/undp/library/corporate/HDR/2014HDR/HDR-2014-Summary-Spanish.pdf, accesado 22 de julio de 2014.

[4]Informe sobre Desarrollo Humano de los Pueblos Indígenas de México: el reto de la desigualdad de oportunidades (2010). Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo.

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1. La mujer indígena vive una triple discriminación.

La mujer indígena en México vive condiciones de discriminación, reflejadas en tres formas distintas: por ser pobres, por su origen étnico y por su género. La condiciones de pobreza y marginación que viven muchas comunidades rurales obliga a sus habitantes a migrar en busca de mejores perspectivas económicas, dejando poco o nulo espacio para la conclusión de sus estudios. Sumado a esto, existen altos índices de discriminación para la inserción laboral, tanto para hombres como para mujeres, en los sectores de manufactura y servicios de la economía nacional. Las razones: considerarlos individuos poco preparados o no aptos para desarrollar tareas de alta responsabilidad.

Las costumbres familiares de las comunidades indígenas señalan a la mujer como quien debe hacerse cargo únicamente del cuidado del hogar y la crianza de los hijos, a edades tempranas, 18 años en promedio, y muchas de las veces sin tratarse de una decisión personal, sino impuesta por los jefes de familia o sus cónyuges.

2. La maternidad temprana limita el acceso a los estudios superiores.

5 razones para invertir en la educación de la mujer indígena en México

Quienes conformamos la Fundación Vamos a Dar, creemos en la importancia que el acceso a la educación escolar tiene para lograr erradicar y revertir las condiciones en que vive actualmente la mujer indígena del Estado de México, así como ser factor que facilite la expansión de la libertad en sus actividades y decisiones. La formación que se adquiere en la educación primaria y secundaria es esencial para adquirir competencias básicas que permitan a los estudiantes encontrar oportunidades laborales en un futuro. De mayor peso es acceder a los estudios de bachillerato y universidad, en donde tendrían posibilidades de adquirir habilidades técnicas y profesionales para lograr su inserción en actividades económicas mejor remuneradas.

Según estadísticas del Informe sobre Desarrollo Humano de los Pueblos Indígenas en México (IDH), la mujer indígena de 15 años o más logra estudiar en promedio 4 años, lo que significa que su educación se trunca en los niveles secundaria y bachillerato.

El 94% de las mujeres indígenas logra concluir sus estudios de nivel primaria; el 62% cursa la secundaria completa; el 21% accede a estudios de bachillerato; tan sólo el 3% tiene la oportunidad de continuar sus estudios a nivel profesional.

Por otro lado, la diferencia entre jóvenes de 15 a 19 años que no asisten a la escuela es del 59% para la población indígena y del 41.7% para la población no indígena. De este porcentaje, en el mismo rango de edad, 48.5% de los hombres alcanza de 5 años de estudios, frente al 38.6% de mujeres (4 años máximo) que no lo logran. Esto sugiere un alto índice de deserción a partir de dos situaciones: las mujeres indígenas cumplen su edad fértil y los hombres adquieren responsabilidades para trabajar por mantener el hogar.

3. Las becas escolares son una oportunidad para seguir estudiando y apoyar la economía familiar

El proyecto educativo de Vamos a Dar, incluye el otorgamiento de becas para alumnos indígenas de educación media, media superior y universitaria de las comunidades más desfavorecidas de nuestro país. Este apoyo representa para los estudiantes la única oportunidad de continuar sus estudios y la posibilidad de mejorar social y profesionalmente para colaborar con su comunidad en un futuro.

La beca que se otorga a cada alumno es de gran ayuda , ya que gracias a ello pueden solventar gastos básicos que se presenten en el transcurso del ciclo escolar, tales como: transporte, compra de útiles, materiales escolares, alimentación y uniformes según sea el caso.

El proyecto de becas para primaria, secundaria y bachillerato consiste en la entrega de apoyos económicos bimestrales a niños indígenas de escasos recursos con un nivel de excelencia académica, de 9.0 puntos en adelante, en municipios de Alta Marginación.  El proyecto de Becas Universitarias a estudiantes sobresalientes de comunidades marginadas del Estado de México consiste en el pago al 100% de la carrera Universitaria, más un apoyo económico para solventar los gastos escolares de manera mensual, dicha beca se renueva semestralmente dependiendo la carrera y la institución elegida.

4. Invertir en su desarrollo personal y profesional es la clave para el desarrollo de las comunidades.

5. Trabajar en equipo es mejor.

Gracias a todas las aportaciones que nuestros inversionistas han otorgado para la educación de jóvenes y adolescentes de las comunidades más necesitadas del Estado de México, ha sido posible transformar la vida de muchos jóvenes. Trabajar en equipo y lograr el cambio es posible. ¡Súmate! Tú también puedes transformar una vida.

FUENTES:

1. Informe sobre Desarrollo Humano de los Pueblos Indígenas en México 2013
2. Panorama de la Adolescencia Indígena en México desde una Perspectiva de Derechos (UNICEF)
3. Censo de Población y Vivienda INEGI 2010

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500 personas del municipio de Villa Guerrero tendrán la oportunidad de comenzar a trabajar por un mejor futuro para ellas mismas y su familia.

Por: Maribel García

Familias enteras asistieron a la presentación de las reglas operativas para integrarse al programa de vivienda “Vamos a Dar”.

Fundación Vamos a Dar dio inicio al programa de vivienda en once comunidades vulnerables de Villa Guerrero en el Estado de México durante el mes de julio. Para formalizar la iniciativa se realizó una presentación a los beneficiarios en la presidencia local. El evento fue presidido por Patricia Infante, Directora General y el Arquitecto Rodrigo Doorman; acompañados de todo el equipo de la fundación; mientras que a nivel municipal el Alcalde Sergio Estrada Bernal y miembros del Cabildo encabezaron la participación.

Durante la presentación con las familias se explicó que este programa es el resultado de la alianza del Ayuntamiento local, el Fondo Nacional de Habitaciones Populares (FONHAPO), el Instituto Mexiquense de la Vivienda Social (IMEVIS), la Secretaría de Desarrollo Social (SEDESEM), la Fundación Vamos a Dar y el esfuerzo de cada una de las cien familias que se beneficiarán con un nuevo hogar.

La construcción de las viviendas es responsabilidad de cada una de las familias. En la fotografía se observa a los niños de la comunidad Mesa del Agüita en San Felipe del Progreso, apoyando a sus padres.

El programa de vivienda sostenible “Vamos a Dar” impacta, como pocos programas sociales, en diversas áreas de bienestar de la población en situación de pobreza:

• Incrementa el acceso a agua segura dentro del hogar lo que promueve una mejor salud, principalmente niños y niñas menores de tres años de edad, evitando que padezcan enfermedades diarreicas y por lo tanto que se desnutran.
• Incrementa el acceso a saneamiento básico a través de sanitarios secos ecológicos y la filtración de aguas jabonosas mediante pozos de absorción que evitan la contaminación de los mantos acuíferos locales.
• Evitan el humo intradomiciliario a través de la implementación de estufas ahorradoras de leña tipo “patsari”, las cuales permiten que las familias sustituyan el uso del fogón tradicional, que provoca enfermedades respiratorias principalmente entre niños, mujeres y adultos mayores.
• Provee a las familias de un lugar seguro y digno para vivir evitando los gastos catastróficos que dejan a la población en una situación aún más vulnerable durante las lluvias o mal tiempo.
• Evita el hacinamiento lo que mejora el estado psicológico y bienestar de las familias.

Es importante mencionar que la Fundación Vamos a Dar, ha construido hasta el momento 935 viviendas, transformando la vida de 4 mil 675 personas en el  Estado de México. Esta nueva etapa de trabajo en Villa Guerrero, donde 50% de la población vive con algún nivel de hacinamiento[1],  permitirá que cien familias tengan una mejor calidad de vida y tengan la oportunidad de comenzar a romper el ciclo heredado de generación en generación de pobreza.

¡Tú también puedes cambiar la vida de otras familias! Visita nuestra página web www.vamosadar.org.mx y conoce cómo puedes participar junto con nosotros.

Llámanos: 01 (722) 2359000 ext. 212

[1] De acuerdo con datos del Sistema Nacional de Información Municipal (SNIM,  http://www.snim.rami.gob.mx/). Ingresado julio de 2014.

Los fogones tradicionales son sustituidos por estufas que ahorran hasta 60% de leña. Lo que beneficia no solo al medio ambiente sino también a la economía familiar.

Estufas “Patsari” (ahorradoras de leña) en Villa Guerrero

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Dicho premio fue otorgado a 3 instituciones de Asistencia Privada que a nivel Estatal se han distinguido por su trabajo asistencial y solidario a favor de los Mexiquenses que menos tienen.

El premio fue recibido por el Presidente de la Fundación, Ing. Alonso Alfaro Sánchez, y consistió en la entrega de un diploma firmado por el Gobernador del Estado de México, Eruviel Ávila Villegas y una escultura denominada “Omega” realizada por el escultor Piliph Alexander Zarkin.

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